البابا لاون الرابع عشر يدعو من ليما إلى المصالحة وبناء *سَلامٍ مُجَرَّد من السلاح وَيُجَرَّدُ مِنَ السِّلَاحِ*

في إطار زيارته الرسولية إلى الأوروغواي والأرجنتين والبيرو من السادس وحتى السابع عشر من شهر تشرين الثاني نوفمبر توجّه قداسة البابا لاون الرابع عشر إلى كاتدرائية القديس يوحنا الرسول الإنجيلي في ليما للاحتفال بصلاة الساعة الوسطى مع الأساقفة والكهنة والرهبان والراهبات والإكليريكيين وفِرَق السينودسية والمجالس الرعوية، وذلك يوم الخميس ١٢ تشرين الثاني/نوفمبر ٢٠٢٦.
وللمناسبة، ألقى قداسة البابا لاون الرابع عشر عظته، قال فيها: أيّها الأساقفة والكهنة، والرّهبان والرّاهبات، والإكليريكيّون، وأعضاء المجالس الرّعويّة وفِرَق السّينودس الأعزّاء، أيّها الإخوة والأخوات جميعًا في المسيح يسوع، إنّها لفرحة عظيمة لي أن أكون مجدّدًا في أرض البيرو، بالقرب من كنيسة عزيزة جدًّا على قلبي. إنّني آتي كأب وأخٍ في الإيمان، وكراعٍ يحبّ قطيعه.
تابع الأب الأقد يقول لقد وصلتُ للمرّة الأولى إلى البيرو منذ سنوات عديدة، واضعًا نصب عينيّ خدمة شعب الله وبناء ملكوته، وتعزيز السّلام في العدالة، مع عناية خاصّة بالأكثر ضعفًا. وأعود اليوم لأشجّعكم جميعًا على مواصلة عمل نشر الإنجيل، منتبهين إلى حياة النّاس واحتياجاتهم. ولهذه الغاية، أودّ أن نتأمّل معًا في بعض المواقف المهمّة لكي نكون كنيسة، ولكي نبني حضارة محبّة مؤسّسة حقًّا على الخير العام. وتساعدنا في ذلك القراءة القصيرة التي أصغينا إليها، والمأخوذة من رسالة القدّيس يوحنّا الأولى.
تابع قداسة البابا يقول إنّ الفكرة الأولى التي تقدّمها لنا هي دعوة الله إلى أن نؤمن «باسم ابنه يسوع المسيح»، أي أن ننظر إليه كالأساس الوحيد الذي نبني عليه هيكلنا من الحجارة الحيّة. فالمسيح هو النّور، والكلمة، والخبز، والكنيسة تنمو حيث يعيش البشر متّحدين فيما بينهم لأنّهم في شركة معه. ويؤكّد لنا ذلك البحثُ المستمرّ عن الله الذي ميّز حياة العديد من القدّيسين، مثل حياة الأسقف القدّيس توريبيو دي موغروفيخو، الذي كان رسولًا لا يكلّ، ومبادرًا ومبدعًا، ومدافعًا شجاعًا عن الفقراء، وراعيًا سخيًّا، مستعدًّا لأن يبذل ذاته حتّى الفناء من أجل قطيعه. ولكن، إذا أردنا أن نعود إلى ينبوع كلّ هذه الطّاقة والدّيناميكيّة، فعلينا أن ننظر إلى علاقته الحميمة مع الرّبّ، الذي وجد في اتّباعه حتّى الصّليب المعنى والمعيار والقوّة لرسالته كلّها. ومن هناك يجب أن نستلهم نحن أيضًا في خدمتنا للجماعة، متعلّمين أن نقرأ تاريخنا على ضوء الفصح. فمن خلال تأمّلنا في المصلوب والقائم من بين الأموات، في «ربّ العجائب» (Señor de los Milagros)، سنجد في “علامات” صلاحه دليلًا أمينًا لمسيرتنا.
أمّا القيمة الثّانية تابع الأب الاقدس يقول التي أودّ التّذكير بها فهي قيمة المصالحة. يقول يوحنّا في رسالته إنّ مشيئة الله هي: «أن […] يحبّ بعضُنا بعضًا، كما أوصانا». إنّ البيرو بأمسّ الحاجة إلى هذا الأمر؛ إلى كنيسة تزرع المحبّة، وقادرة على بناء الجسور حيث يشيّد الآخرون الجدران، وعلى الإصغاء، والشّفاء، والمغفرة، وفي الوقت نفسه، كنيسة مستعدّة للاعتراف بعدم أمانتها وطلب الصّفح بتواضع، متحمّلةً مسؤوليّة الجراح التي سبّبتها في داخلها ومن حولها. إنّها بحاجة إلى كنيسة، متمسّكةً بالصّليب، تعرف كيف تواجه النّزاعات أيضًا بمحبّة وشجاعة، في الإيمان بأنّه في المسيح يمكننا دائمًا أن نبدأ من جديد ونجد الوحدة، لأنّ هذا كلّه، كما يقول القدّيس بولس، ليس من صنع أيدينا فحسب، بل «كلّ شيء من الله، الّذي صالحنا مع نفسه بالمسيح وأعطانا خدمة المصالحة».
تابع الأب الأقدس بالقول بهذه الطّريقة وحدها سنكون، بحسب التّعبير المحبّب جدًّا إلى قلب البابا فرنسيس، صانعي سلام حقيقيّين «كلّنا إخوة»، ٣ تشرين الأوّل/أكتوبر ٢٠٢٠. وهذه هي النّقطة الثّالثة التي أودّ أن أتأمّل فيها معكم. لقد سمعتموني أتحدّث مرارًا عن ضرورة تعزيز «سلام مجرد من السلاح ويجرد من السلاح» في العالم. إنّها ضرورة ملحّة وواقعيّة، نلبّيها من خلال تنمية قيم الحوار والأخوّة في كلّ ظرف، يومًا بعد يوم، قيم الحوار والأخوة وتجنّب أيّ استقطاب يؤدّي إلى الانقسام. فالسّلام يبدأ دائمًا “هنا والآن”، ويتوقّف على طريقة تصرّفنا، ونظرتنا إلى بعضنا البعض، واحترامنا وإصغائنا المتبادل. وإذا أردنا أن ننشره، فعلينا أوّلًا وقبل كلّ شيء أن نحرسه وننمّيه، أمام الله، في أنفسنا وبين أحبّائنا، لننشره بعد ذلك في الجماعات وفي مختلف مجالات الحياة الاجتماعيّة والسّياسيّة.
أضاف الأب الأقدس بالقول هكذا سنكون فقط صنّاعًا أصيلين لتلك الشّركة التي دُعيت عائلة المعمّدين إلى تجسيدها، لكي تكون أكثر فأكثر، بالمسيح، «علامةً وأداةً للاتّحاد الوثيق بالله ولوحدة الجنس البشريّ بأسره». إنّ الوحدة، بالنّسبة للمسيحيّ، هي بُعد لا غنى عنه في الوجود، ويتطلّب توبة مستمرّة للقلب على المستوى الشّخصيّ والجماعيّ. فالمعموديّة تجعلنا، بالنّعمة، أعضاءً في جسد المسيح الواحد. ولكن الأمر يعود إلينا، في كرامتنا كأشخاص أحرار، أن نقبل أو لا نقبل، كلّ يوم، العطيّة التي أُعطيت لنا. وفي هذا الصّدد، عبّر يسوع في العشاء الأخير عن رغبة الآب العظيمة: «ليكونوا بأجمعهم واحدًا، لكي يؤمن العالم».
إذًا، فالمسألة هي تابع البابا لاون الرابع عشر بالقول كيف نُفعّل ونُظهر كوننا “واحدًا”، مستخدمين كلّ وسيلة مناسبة، وجاعلين حتّى من الاختلافات والجراح فرصًا للنّموّ معًا، في التّقدير المتبادل والغفران. فالشّركة ليست تجانسًا مطلقًا، ولا هي بالضّرورة إجماعًا فوريًّا، بل هي مساحة تتعلّم فيها الأصوات المختلفة، بمعونة الرّوح وتحت قيادة الرّعاة، أن تندمج دون أن تلغي ذاتها، صانعةً التّناغم. وهذا يتطلّب معرفة كيفيّة الإصغاء بانفتاح حتّى إلى ما لا يتوافق مع حساسيّتنا الخاصّة، واحتضان ألم الآخر دون الحكم عليه، والسّماح لتاريخه بأن يلامسنا. وبهذه الطّريقة وحدها يمكن أن تتحقّق في جماعاتنا تلك “المسؤوليّة المشتركة المتمايزة” التي تجعل من كلّ فرد نبيًّا للبشرى السّارّة.
تابع الأب الأقدس يقول وهذا يقودنا إلى النّقطة الأخيرة في تأمّلنا: الرّسالة. «إنّ الكنيسة هي بطبيعتها مرسلة»؛ وهي مدفوعة بحكم تكوينها إلى إعلان محبّة الله التي نالتها وتؤمن بها. لذلك أحثّكم جميعًا، أيّها الإخوة والأخوات الأعزّاء، على إبقاء شعلة هذه المحبّة متّقدة، لكي تقدّموا عنها شهادةً ذات مصداقيّة وفرح، كلّ واحد بحسب دعوته: الأساقفة من خلال التّعرّف، كرعاة، على صوت الله الذي يتكلّم عبر حياة القطيع، وبصورة خاصّة في الإصغاء إلى الكهنة والقرب منهم؛ والكهنة من خلال تنمية محبّة عميقة للمسيح، والأمانة والطّاعة للكنيسة، والقرب من الإخوة والأخوات الموكلين إلى رعايتهم؛ والمكرّسون والمكرّسات من خلال تجديد كلمة النعم كلّ يوم بحياة إنجيليّة حقاً، وطلب نعمة «الولادة من علُ» باستمرار من الرّوح ، والإكليريكيّون من خلال تنمية جمال دعوتهم ونضارتها، وإبقاء العلاقة مع يسوع حيّة، والاعتناء بالحياة الدّاخليّة. أمّا أنتم، أيّها الأعضاء العلمانيّون في المجالس الرّعويّة والمجموعات السّينودسيّة، فأطلب منكم أن تواصلوا الالتزام بالعمل الذي بدأتموه: فالكنيسة بحاجة إليكم، وإلى مساهمتكم، وإلى إيمانكم.
وختم قداسة البابا لاون الرابع عشر عظته بالقول أيّها الإخوة والأخوات الأعزّاء، لنتّحد جميعًا، اليوم ودائمًا، في سيمفونيّة الشّركة العظيمة التي معلمها هو المسيح. لنرنّم محبّة الآب سائرين معًا، بقلب منفتح على النّعمة، بقلب واحد، أمناء للوصيّة التي تسلّمناها: «أن نؤمن باسم ابنه يسوع المسيح، وأن يحبّ بعضُنا بعضًا». فليكن ذلك بنعمة الرّوح القدس وبشفاعة مريم، أمّنا.”